Globalization, Race and Alterity within and beyond the University (GRAU)

Présentation

Le GRAU est avant tout un réseau. Les membres sont encouragés à faire preuve d’honnêteté quant à l’importance de leurs expériences actuelles ou passées lorsqu’ils théorisent et politisent le rôle de la race, de la mondialisation et de la précarité dans leurs travaux de recherche, qu’ils soient menés dans le cadre d’un contrat ou en dehors du milieu universitaire. Ils sont invités à utiliser cet espace comme un lieu de création et de soutien entre pairs. De plus, les membres du GRAU sont invités à explorer des perspectives qui remettent en question la place centrale que les institutions, les bureaucraties, l’État-nation et l’université tentent d’occuper dans nos vies.

Rapport d'activité ­2025

Vous pouvez lire ICI le rapport d'activité 2025.

Contact

Le GRAU t'invite à rejoindre son réseau ou à participer à sa fondue annuelle! La langue de communication du réseau est l’anglais. Pour plus d’informations, contactez Kwaku Adomako [kwakuadomako(at)gmail.com].

Les membres

Kwaku Adomako: I’m a social scientist with a background in anthropology and sociology. As a Canadian-Ghanaian, living in Europe, I celebrate the ways that my identity is constantly evolving at the interface of these places. I am regularly reflecting on the ideological tensions and synergies between queerphobia on one side and racism on the other. I’m interested in how these processes are both co-constitutive while shaping imagined communities.’ How they nationalize entrenched positions on notions of gender, migration and sovereignty; the ways they anchor North-South co-dependencies while normalizing racial and geopolitical hierarchies, and; how the stated aspirations for inclusion’ and diversity’, bottom-up approaches’ paper over deeply seated inequalities rooted in unresolved histories of colonial violence and globalization. Annelise da Silva Canavarro (I also go by the name Annelise Erismann): I am a Marxist in the sense of the Marxist Dependency theory, I am a cis-bisexual woman in an opposite-sex marriage, I am also brasileira da Guanabara, mother, indigenous-descent (love to talk about the -descent part). I am a theorist and revolutionary at heart, qualitative practitioner and (sadly) institutionalist in real life. For this reason, I am a member of the SP/PS Migrant:innen, and I also contribute to the work done by Actionuni. I research those who study abroad, and I do not believe in what the bourgeoisie tells me to believe. Strong believer in our ability to dismantle institutions from within. Come infiltrate GRAU with your own agenda! Email: annelise.erismann@gmail.com / Twitter: @annesilvacana (eng) @rosanasalturas (pt) Dr. des. Claudia Wilopo: is a postdoctoral researcher and lecturer at the Department of Urban Studies, University of Basel. Her research interests are migration, asylum, borders, citizenship, intersectionality, racism, engaged research and urban ethnography. Claudia’s PhD thesis is titled Challenging Illegalization, Borders and Citizenship: An Ethnography of Rejected Asylum Seekers in Switzerland. Her postdoctoral project is supported by the Swiss National Science Foundation (SNSF) and is titled Who speaks? Who acts? Who listens?. Her project examines how city governments engage in contemporary debates about racism.

Aline Samake: Badly born and overly scholarly, I find it hard to describe myself. So, let's keep it simple and institutional. I am a young PhD student in political sciences at the University of Geneva working on dissident sexualities in the urban spaces of Kinshasa, Democratic Republic of Congo and Abidjan, Côte d’Ivoire.  New to the academic world and strengthened by my various activist commitments, I question how to talk about intimate subjects in post-colonial societies that are the objects of multiple myths.  The Master’s Tools Will Never Dismantle the Master’s House said Audre Lorde. In this sense, I aspire to be inspired and to participate in reflections that aim research and an academic world less oppressive and at the service of the subalterns. Sojung Kim: is a Ph.D. student in Anthropology at Johns Hopkins University. Her research investigates the intersection of politics and kinship, by tracing how disorders of politics come to be entangled in disorders of kinship in the context of North Korean migrant women’s transnational kinship across North and South Korea, and China. She explores women’s experiences of home and intimacy by ethnographically studying how women navigate multiple legal regimes, economic precarity, and obligations to dispersed kin under the pressure of state surveillance in everyday life. She received her M.A. in Anthropology and Sociology of Development from the Graduate Institute, Geneva, and her B.A. in Philosophy from Yonsei University. Before joining Johns Hopkins, she worked with a feminist activism group locally based in Daegu, South Korea. Mariel Cabral (UNIL): Je m’appelle Mariel Cabral, je suis brésilienne formée en psychologie clinique. Je suis diplômée par l’Université de Lausanne où j’ai fait mon bachelor et master. A l’heure actuelle je fais une formation post grade en psychothérapie psychodynamique et je suis également en train de développer un projet de recherche dans le cadre d’un PHD. Le projet est inscrit dans le courant de la médecine intégrative après avoir observé la place que les questions liées à la spiritualité prennent à ce moment dans le monde scientifique. En effet, une grande partie de ces recherches soulignent un lien entre santé psychique et physique. Dans ce contexte, le Centre de médecine intégrative et complémentaire (CEMIC) est le centre de référence des médecines complémentaires du CHUV - lieu où l’aspect de la spiritualité est pris en compte - il est aussi le premier centre académique en médecine intégrative d'Europe francophone. La pertinence de l’étude découle de l’absence de recherche sur les pratiques du bouddhisme de l’école de Nichiren en lien avec les services de santé et les soins. Dans ce contexte, le CHUV ainsi que le Canton de Vaud seront les pionniers dans l’exploration cette pratique. De ce fait, la présente recherche peut contribuer à l’innovation scientifique en mettant en avant les apports sur le plan social et sur la nature de l’Existence humaine, éléments très peu explorés dans les présentes études.  Finalement, dans le cas où les hypothèses sur les effets de cette pratique soient confirmées, cette étude permettra le renforcement de l’expertise en psychologie clinique dans la région ainsi que des innovations dans le domaine de la santé mentale comme la création de nouvelles thérapies, l’amélioration des soins pour soutenir les patients. Tout en essayant de faire de sorte que les bénéfices de cette étude au niveau de coût-efficacité soit rentable et accessible à la population mondiale. Contribuant ainsi à l’atteinte du complet Bien-Être de l’humanité sous les différentes sphères - biopsychosocial et spirituel.

Leticia Venâncio (Pädagogische Hochschule FHNW): Leticia Venâncio is a lecturer in the chair of Kommunikationspartizipation und Sprachtherapie at the Pädagogische Hochschule FHNW. Leticia has a degree in performing arts from ECA USP and worked as an arts, theater, and art history teacher in different state schools in São Paulo. She also worked in the educational sector of the Afrobrasil Museum and the Pinacoteca de São Paulo. In Switzerland she completed her master's degree in educational sciences at the Universität Basel and her research and teaching work focus on intercultural relations in the school environment, processes of inequality, and inclusion as part of the educational system.

Rafaela Renata de Oliveira (UNIBE): Je suis actuellement doctorante à l'Université de Berne, où je consacre mes recherches à la littérature « francophone ». Mes centres d'intérêt se concentrent sur la migritude et l'écriture au féminin. Je m’intéresse à des questions telles que la représentation littéraire de l'expérience des femmes migrantes sénégalaises en Europe. Dans ma thèse, je porte une attention particulière aux thématiques des frontières, de l'identité, de l'altérité, de l'intersectionnalité et de la mobilité. Au-delà de l’académie, ces sujets me touchent personnellement, car je suis moi-même une femme migrante afro-brésilienne ayant déjà résidé en France (y compris en Guyane), au Sénégal, en Italie et, depuis 2020, en Suisse. Les expériences que j’ai vécues dans ces pays ont certainement contribué à ma formation en tant que sujet et en tant que chercheuse.