Silvia Naef, Professorin für Kulturgeschichte der arabischen Welt an der Universität Genf, lädt die Lesenden zu einer kritischen Auseinandersetzung mit der modernen visuellen Kunst der arabischen Welt ein, die sich im gegenwärtigen Spannungsfeld von Globalisierung und lokaler Ausrichtung manifestiert. In ihrer Analyse der arabischen und islamischen Kunst beleuchtet sie sowohl die Ursprünge der seit nunmehr zwanzig Jahren anhaltenden okzidentalen Begeisterung für arabische und islamische Kunst als auch deren Einfluss auf die zentralen Entwicklungen innerhalb der regionalen Kunstszene.

Die für uns wichtigsten Aspekte der Dinge sind durch ihre Einfachheit und Alltäglichkeit verborgen. (Ludwig Wittgenstein, Philosophische Untersuchungen, § 129)

J’ai été tentée d’intituler cette conférence tout simplement «La conversation, cette inconnue». Car c’est de cela que je souhaite parler: de la conversation, en tant que forme fondamentale d’interaction sociale. En raison de son ubiquité, de son omni-présence dans notre vie privée et publique, la conversation nous paraît familière, bien connue, et par là peut-être peu propice à faire l’objet d’une investigation scientifique, et encore moins d’une conférence de l’Académie. Au regard du chercheur qui s’aventure à l’étudier, toutefois, la conversation révèle sa nature complexe. Elle offre un terrain unique pour interroger les mécanismes langagiers, cognitifs et sociaux qui fondent les conduites humaines. Cette conférence est consacrée à la conversation et à d’autres formes de la parole-en-interaction: parole non pas individuelle, mais coordonnée, conjointe, mutuellement orientée, faisant l’objet d’une adaptation réciproque. Parole qui est une forme d’action sociale, un processus en constant accomplissement, qui change à travers son usage et qui se transforme en fonction de ses contextes situationnels. Des moments élémentaires de notre vie sociale et intellectuelle s’ancrent dans ce processus. La construction de rôles, de relations de pouvoir, d’identités, ou encore de parcours d’apprentissage et de raisonnements pratiques reposent sur des déroulements interactifs dotés d’une étonnante systématicité – une systématicité que John Heritage (1984) qualifié d’architecture de l’intersubjectivité.

La directrice du Musée et membre du comité de l’ASSH nous emmène à la découverte de l’un des très rares orgues romains, dont le Musée romain d’Avenches conserve plusieurs pièces constitutives. Au moyen d’une riche iconographie, elle décrit le fonctionnement de cet instrument. Elle nous éclaire tant sur les connaissances musicales des Romains, l’état de leurs compétences techniques que sur leurs savoirs dans le domaine de la physique. Le text est publié en allemand.
 

Le professeur émérite de droit de l’Université de Berne, Ulrich Zimmerli, analyse avec une grande minutie les activités de contrôle menées par le parlement helvétique. Il décrit autant les acteurs (organe) que les divers instruments dont ce dernier dispose pour conduire cette surveillance. Le professeur de droit s’interroge également sur le rôle des experts et leurs critères d’analyse pour juger de manière systématique la qualité du travail accompli. Par sa contribution aux Conférence de l’Académie, Ulrich Zimmerli nous éclaire de manière stimulante sur ce domaine de droit constitutionnel. Le text est publié en allemand.
 

Die kam es dazu, dass vor hundert Jahren in vielen Städten Südosteuropas und Kleinasiens – fernab der übrigen spanischsprachigen Welt – eine beachtliche hisponophone Sprachgemeinschaft existierte? Wie unterschied sich die Sprache der levantinischen Sefarden vom europäischen und amerikanischen Spanisch?

Der Beitrag entstand im Zusammenhang mit dem laufenden grossen Forschungsprojekt des Catalogue raisonné der Gemälde von Ferdinand Hodler. Dieses Projekt wurde vom Schweizerischen Institut für Kunstwissenschaft (SIK) in Zürich, einer der Mitgliedgesellschaften der Schweizerischen Akademie der Geistes- und Sozialwissenschaften (SAGW), initiiert. Finanziell unterstützt wird das Projekt einerseits vom Schweizerischen Nationalfonds zur Förderung der wissenschaftlichen Forschung (SNF) und andererseits von zahlreichen privaten Gönnern und Hodler-Sammlern. Ein Grossprojekt ist der Catalogue raisonné der Gemälde von Ferdinand Hodler durch die schiere Menge von Werken, die bearbeitet werden müssen. Hodler, der pausenlos malte und zeichnete, hat über 2000 Gemälde und um 15’000 Zeichnungen hinterlassen. Selbst die Beschränkung des Œuvrekatalogs auf die etwa 2000 Gemälde – bei Auslassung der Zeichnungen – stellt die Bearbeitung vor erhebliche Probleme. Die Landschaftsgemälde, deren Bearbeitung vor dem Abschluss steht, machen etwa einen Drittel des gemalten Werks aus. Innerhalb der ungefähr 700 Gemälde stellt die Darstellung der Alpen einen bedeutenden Teil dar.

Warum gibt es manchmal sprachkulturelle Unterschiede in der Schweiz? Die Frage wird, wenn überhaupt, selten gestellt. Zum mangelnden Interesse kommt, dass noch keine wissenschaftliche Disziplin das Problem für sich in Anspruch genommen hat. Die sprachkulturellen Unterschiede drücken sich meist politisch aus. Ist es nun ein linguistisches oder ein politisches Thema?
Im Akademievortrag von Jean Widmer geht es um die Logik der Bildung politischer Kollektivitäten.

Wie gestalten Teilnehmer eines Gesprächs das Thema ihrer Unterhaltung? Welche Mittel stellt ihnen die alltägliche Sprachpraxis dafür zur Verfügung? Die Autorin dieses zwölften Akademievortrages, Linguistin und seit Juni Präsidentin der SAGW, nähert sich den «petits faits de langue» in einer Analyse der linguistischen Strukturen von Gesprächsabläufen.

Die Entstehung des Hexensabbat

Im 15. und zu Beginn des 16. Jahrhunderts fand im Kanton Waadt, im Aostatal und im Wallis eine Reihe von Prozessen gegen Männer und Frauen statt, denen man Hexerei und Zugehörigkeit zu einer «Sekte» zum Vorwurf machte. Agostino Paravicini Bagliani, Autor des zehnten Heftes der Akademievorträge, schlägt vor, Entstehung und Verbreitung der Idee des Hexensabbat im Rahmen der europäischen Vorstellungswelt des ausgehenden Mittelalters zu untersuchen.

Dieser Akademievortrag beruht auf dem Referat von Herrn Wolfgang Haber, welches er anlässlich des Kick-off-Meetings zum Nationalen Forschungprogramm 48 «Landschaften und Lebensräume der Alpen» am 11. April 2002 in Bern gehalten hatte.

Il est communément admis que la Renaissance est une période historique dont les origines remontent aux cités-Etats de l’Italie du XIVe siècle. Volker Reinhardt, professeur d’histoire moderne à l’Université de Fribourg, s’applique à montrer que la Renaissance apparaît bien plus comme une construction correspondant aux aspirations et à l’esprit du XIXe siècle, et particulièrement à l’une de ses figures emblématiques, Jakob Burckhardt, dont l’œuvre a marqué de son empreinte notre perception de cette époque.

Tenue dans le cadre des séances du Comité de l’ASSH, ce cahier des Conférences de l’Académie s’intéresse au renouvellement de la science politique à la Renaissance. Elle démontre comment et dans quelle mesure celle-ci se détache d’autres disciplines tradition-nelles, telle l’historiographie, pour conquérir son autonomie.