Veröffentlichungen der Mitglieder 1998-1999

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BERTHOUD Gérald. 1999. «Homo complexus». Revue européenne des sciences sociales 115: 185-198.

BETANCUR Soledad, Omar URAN, Angela STIENEN. 1999. Nuevas redes de producción y formas de pobreza y la (re)configuración territorial en una ciudad en proceso de globalización. El caso de Medellín y el Valle de Aburrá. Forschungsschlussbericht zuhanden von COLCIENCIAS, im Rahmen des Schwerpunktprogrammes «Nuevas formas de pobreza», Bogotá, Kolumbien.

BIASIO Elisabeth. 1999. «Préface», in: André Evalet, De Ménélik à Mengistu. Genève: Musée d'ethnographie.

BICKEL Balthasar und Martin GAENSZLE (eds.). 1999. Himalayan Space. Cultural Horizons and Practices. Völkerkundemuseum Zürich.

BLICKLE Peter und Rupert MOSER (Hrsg.). 1999. Traditionen der Republik – Wege zur Demokratie. Bern/Berlin/Frankfurt: Verlag Peter Lang.

BOLLER Boris, Kurt IMHOF und Patrik ETTINGER. 1999. «Flüchtlinge als Thema der öffentlichen politischen Kommunikation in der Schweiz 1938-1947», in: Unabhängige Expertenkommission Schweiz - Zweiter Weltkrieg (Hrsg.), Die Schweiz und die Flüchtlinge zur Zeit des Nationalsozialismus, Beiheft.

BRAUEN Martin. 1999. «Vom Mandala zum räumlichen Bild». Spektrum der Wissenschaft  (Heidelberg) 1.

CENTLIVRES Pierre. 1999. «Le Musée de Kaboul: création, développement et destruction du musée national afghan». Bulletin SSMOCI 9: 4-8.

CERQUI Daniela, Florence GALLAND et Séverine REY. 1999. «Les frontières géographiques et culturelles: de la représentation de l'espace à la convivence culturelle», in: Christian Giordano et Johanna Rolshoven (éds), Europäische Ethnologie - Ethnologie Europas. Ethnologie européenne - Ethnologie de l'Europe, p. 217-235. Fribourg: Editions universitaires.

CERQUI Daniela et Olivier SIMIONI. 1999. «Qui décidera demain de ce qu'est "l'humain"?». Le Temps (Genève), 11 novembre 1999, p. 11 – article repris dans le Courrier international (Paris) 474, 2-8 décembre 1999.

COLOMBO DOUGOUD Roberta. 1999a. «La mort et le monde spirituel en Océanie», in: Christian Delécraz (éd.), La mort à vivre: petit manuel des rites mortuaires.  Genève: Musée d'ethnographie. 
— 1999b. «Nouvelles formes artistiques comme expressions identitaires». Totem (Genève) 26.

CSONKA Yvon. 1999a. «A Stereotype Further Dispelled: Inuit-Dene Relations West of Hudson Bay, 1920-1956». Etudes Inuit Studies 23(1-2) [Mémoire et histoire]: 117-144. 
— 1999b (avec Ernest S. Burch, Jr.). «The Caribou Inuit», in: Richard B. Lee et Richard Daly (dir.), The Cambridge Encyclopaedia of Hunters and Gatherers, p. 56-60. Cambridge: Cambridge University Press. 
— 1998. «Tchoukotka: une illustration de la question autochtone en Russie». Recherches amérindiennes au Québec 28(1) [L'autochtonie dans le monde]: 23-41.

DALLAIS Philippe. 1998. « Opus nullius ? Leges restitutionis : dimensions ethnojuridiques du concept de restitution ». Tsantsa: revue de la Société suisse d'ethnologie (Berne) 3, pp. 14-23.

DE JONG Willemijn. 1999a. «Buchbesprechung: Patrizia Wackers. Lebendiger Kosmos: Weltdeutung und Wirklichkeitsverständnis in Nordlio/Flores». Anthropos 94: 632-634. 
— 1999b. «Vom Matriarchat bis zum dritten Geschlecht (Zur Entwicklung der ethnologischen Geschlechterforschung)». unimagazin 3 (Sondernummer: Gender Studies): 60-64.

DOMENIG Dagmar. 1999. «Die Vermittlung der transkulturellen Pflege in klinischen Kontext: Eine Gratwanderung». Pflege 12: 362-366.

DROZ Yvan. 1999a. «Ethos paysan et autoexploitation: les agriculteurs jurassiens face à la modernité», in: Jean-Emile Charlier et Frédéric Moens (éds), Actes du colloque Modernités et recomposition locale du sens, p. 173-186. Mons: Faculté Universitaire Catholique de Mons (FUCaM). 
— 1999b. «Genèse de l'"ethnie": le cas des Kikuyus du Kenya central». Canadian Journal of African Studies/Revue canadienne des études africaines (Toronto) 33(3): 253-275. 
— 1999c. «La poutre ou la paille: essai sur les croyances modernes et l'usage social de la violence». Tsantsa (Berne) 4: 27-37. 
— 1999d. Migrations kikuyus: des pratiques sociales à l'imaginaire; ethos, réalisation de soi et millénarisme. Neuchâtel/Paris : Institut d'ethnologie/Maison des sciences de l'Homme (Recherches et Travaux; 14), 464 p. 
— 1998. De la monoculture de la vache à l'autoexploitation: quelle économie pour quelle agriculture? Genève: IUED (Itinéraire; 52), 63 p.

DROZ Yvan en collaboration avec Gilbert RIST (éds). 1999. Prétextes anthropologiques II. Genève: IUED (Itinéraire; 53). 
— en collaboration avec Gilbert RIST (éds). 1998. Prétextes anthropologiques. Genève: IUED (Itinéraire; 51), 91 p. 
— en collaboration avec Erwin KÜNZI, Urs WIESMANN et Francis MAINA. 1998. «Patterns of Peasant Livelihood Strategies: Local Actors andSustainable Resource Use». Eastern and Southern African Journal of Geography (Nairobi) 8: 55-65.

EGLI Werner. 1999. Bier für die Ahnen: Erbrecht, Tausch und Ritual bei den Sunuwar Ostnepals. Frankfurt a. M.: IKO - Verlag für Interkulturelle Kommunikation. 
— 1998. «Das Trinkverhalten der Sunuwar Ostnepals im Lichte theoretischer Erklärungen exzessiven Alkoholkonsums», in: Jürg Helbling (ed.), Asien in der Schweizer Ethnologie, S. 349-381. Bern.

EHRET Rebekka. 1999. «Muslime im Integrationsleitbild der Stadt Basel». Tangram Bulletin der Eidgenössischen Kommission gegen Rassismus 7 (Muslime in der Schweiz): 59-61.

EICHENBERGER Caroline. 1999. «Indigene Völker Ozeaniens», in: Informationsmappe Indigene Völker. Bern: IWGIA-Lokalgruppe Basel, GfbV-Schweiz.

FASSA Farina (avec Jean Paschoud et Alain Theilkaes). 1999. Utilisation pédagogique de l'Internet. Rapport sur l'expérimentation réalisée dans quatre établissements vaudois en 1997/1998 et 1998/1999 et recommandations, Département de la formation et de la jeunesse, 10 p.

FASSA Farina (avec Jean Paschoud). 1999. Analyse intermédiaire de l'enquête faite auprès des maîtres et des élèves ayant participé à l'expérience de l'utilisation pédagogique de l'Internet. Rapport interne au Département de la formation et de la jeunesse, 9 p. et tableaux en annexe (XIX p.).

GERBER Brigitta (Zusammen mit Moritz Rosenmund, Rolf Nef, Peter Truniger). 1999a.Volksschule und kulturelle Pluralisierung: Gemeindeschulbehörden als Mittler zwischen Immigrationsdynamik und Schulentwicklung. Zürich: Verlag Pestalozzianum. 
— (Zusammen mit Barbara Alder, Janine Kern et al.). 1999b. Geschichten aus der Empore. Auf den Spuren jüdischer Frauen in Basel. Zürich: efef-Verlag.

GERBER Peter R. 1999a. «Einführung». Bulletin de la Société suisse des Américanistes (Genf) 62/1998 (Histoire et actualité des Indiens d'Amérique du Nord et des Inuit): 9-10. 
— 1999b. «Wie edel ist der "Wilde"? – Zur Friedfertigkeit nordamerikanischer Indianer». Bulletin de la Société suisse des Américanistes (Genf) 62/1998 (Histoire et actualité des Indiens d'Amérique du Nord et des Inuit): 35-41. 
— 1999c. Redaktion des Bulletin-Themas «Histoire et actualité des Indiens d'Amérique du Nord et des Inuit / Indianer und Inuit in Geschichte und Gegenwart». Bulletin de la Société suisse des Américanistes 62/1998, Genf. 
— 1999d. Redaktion von Kaiser, Ulrike (Hrsg.), 1999, Geschichten um den Augenblick – Eine visuelle Kulturbegegnung. Fotos und Texte von Kindern. Bern/Zürich.

GHASARIAN Christian. 1999a. «Patrimoine culturel et ethnicité à La Réunion: dynamiques et dialogismes». Ethnologie française 3: 365-374. 
— 1999b. «La "vanne" et la "pression": ethnographie d'un chantier de la région de Marseille».Ethnologie française 4. 
— 1999c. «Un ethnologue sur les chantiers». Performances humaines & techniques. Anthropologies et entreprises 101.

GIORDANO Christian. 1999a. «Glanz und Elend der Ehre. Überlegungen eines Ethnologen».Ethik und Sozialwissenschaften. Streitforum für Erwägungskultur 10(3): 354-356 
— 1999b. «Stichwort Mittelmeerraum», in : Christoph Auffarth, Jutta Bernard und Hubert Mohr (Hg.), Metzler Lexikon Religion: Gegenwart-Alltag-Medien, S. 462-471 (Band 2). Stuttgart und Weimar: Verlag J. B. Metzler. 
— 1999c. «Ethnizität und Territorialität: Zur sozialen Konstruktion von Differenz in Mittel- und Osteuropa». Ethnologia Balkanica 3: 9-33. 
— 1999d. «Regionalizing Identitities: Ethnicity in Italy between Crisis and Loyalty to Tradition». Ethnologia Europaea, Journal of European Ethnology 29(2): 117-131. 
— 1999e. «"Multikulturalismus" im Werden: Aspekte der Anerkennung ethnischer Identitäten».Medienwissenschaft Schweiz/Science des mass media suisse 2: 81-90.

GIORDANO Christian, Edouard CONTE. 1999. «Pathways of Lost Rurality: Reflections on Post-socialism», in: Edouard Conte, Christian Giordano (Hg.), p. 5-33. 
— (Hg.). 1999. Es war einmal die Wende… Sozialer Umbruch der ländlichen Gesellschaften. Mittel- und Südosteuroas. Berlin (Les travaux du Centre Marc Bloch, Cahier No 17)

GIORDANO Christian, Ina-Maria GREVERUS, Regina RÖMHILD (Hg.). 1999. The Politics of Anthropology at Home. Anthropological Journal on European Cultures (Fribourg/Frankfurt am Main) 8(1). 
— 1998. Europe and Latin America. Anthropological Journal on European Cultures(Fribourg/Frankfurt am Main) 7(2).

GIORDANO Christian, Dobrinka KOSTOVA. 1999. «Verwahrloste Landwirtschaft in Bulgarien. Zur Persistenz einer unheilvollen Tradition», in: Edouard Conte, Christian Giordano (Hg.), p. 149-164.

GIORDANO Christian, Johanna ROLSHOVEN (Hg.). 1999. Europäische Ethnologie, Ethnologie Europas – Ethnologie européenne, Ethnologie de l'Europe. Fribourg: Universitätsverlag / Editions Universitaires.

GONSETH Marc-Olivier, Jacques HAINARD et Roland KAEHR (éds). 1998a. Derrière les images. Neuchâtel: Musée d'ethnographie (Bibliographies, 360 pages) [textes de Denis Miéville, Lorenza Mondada et Francesco Panese, Suzanne Chappaz-Wirthner, Henri-Pierre Jeudy, Christophe Gallaz, Laurent Gervereau, Pierre et Micheline Centlivres, Michel Guet, Jean Charles Blanc, Jean-Pierre Keller, Chantal Prod'Hom, Marc-Olivier Wahler, Boris Vejdovski et Oï Group, Maria Tortajada, Francis Calvert et Emily Purser, Marc-Olivier Gonseth]. 
— 1998b. Derrière les images. Neuchâtel: Musée d'ethnographie (texpo cinq, 64 pages). 
— 1999a. L'art c'est l'art. Neuchâtel: Musée d'ethnographie (Bibliographies, 264 pages) [textes de Rémy Zaugg, Heiny Widmer, Jean-Claude Muller, Jean-Christophe Ammann, Nathalie Heinich, Sally Price, Anna Maria Pecci, Vanessa O'Reilly, Walter Tschopp, Ivan Moscatelli, Chantal Prod'Hom, Marc-Olivier Wahler, Eric Vial, Olivier Mosset, Jean Zuber, Pierre Raetz et Michel Colardelle]. 
— 1999b. L'art c'est l'art. Neuchâtel: Musée d'ethnographie (texpo six, 40 pages).

GRAEZER Florence. 1999a. «The "yangge" in Contemporary China: Popular Daily Activity and Neighbourhood Community Life». China Perspectives 24: 31-43. 
— 1999b. «Le "yangge" en Chine contemporaine. Pratique populaire quotidienne et vie associative de quartier». Perspectives chinoises 53: 31-43. 
— 1999c. «Genèse du 'yangge' dans la Chine moderne». Etudes Françaises (Faguo yanjiu) numéro spécial Sinologies (Université de Wuhan): 53-81.

HALLER Tobias. 1999. «Migration, Bierproduktion und Umweltkrise: Anpassungsstrategien an die monetäre Umwelt in den Mandarabergen Nord-Kameruns», in: L. Roost-Vischer, A. Mayor, D. Henrichsen (eds), Brücken und Grenzen - Passages et frontières, S. 116-135. Münster: Lit-Verlag (Le forum suisse des africanistes; 2).

HELBLING Jürg. 1999a. «The Dynamics of War and Alliance Among the Yanomami», in: Georg Elwert, Dieter Neubert und Stephen Feuchtwang (eds), Dynamics of Violence: Processes of Escalation and De-escalation of Violent Group Conflicts, S. 103-116. Soziologus (Beiheft). 
— 1999b. «Krieg und Frieden in Gesellschaften ohne Zentralgewalt: Theorien und Perspektiven».Tsantsa (Bern) 4: 11-25. 
— 1999c. «Der Einfluss religiöser Vorstellungen, Normen und Rituale auf die Ressourcennutzung einfacher Gesellschaften am Beispiel der Cree und der Maring», in: Rolf Peter Sieferle (ed.), Die Wahrnehmung von Natur und Umwelt in der Geschichte. Frankfurt: Campus. 
— 1998a. «The Emergence and Decline of Civilizations», in: Thomas Bernold (Hrsg.),Emergence, Entropy and the Creative Universe: Forschungspolitische Früherkennung, FER 182/1998. Bern: Schweizerischer Wissenschaftsrat. 
— 1998b. «Rückzug und Abhängigkeit: Die Friedfertigkeit der Alangan-Mangyan auf Mindoro (Philippinen)». Asiatische Studien 52(2): 383-418.

HOSTETTLER Ueli. 1999a. «"Supimos ayudar en algo al progreso del pueblo": maestros y escuelas rurales en comunidades del centro de Quintana Roo, México», in: A. Koechert and B. Pfeiler (eds), Interculturalidad e identidad indígena: Preguntas abiertas a la globalización en México, p. 237-270. Hannover: Verlag für Ethnologie (Americana 4). 
— 1999b. «Social Justice and Socioeconomic Stratification in a Maya Peasant Society: A Case Study from Central Quintana Roo, Mexico», in: LASA Online Papers Project at http://136.142.158.105/LASA98/Hostettler.pdf. 
— 1999c. «Book review: Robert S. Carlsen. 1997. The War for the Heart and Soul of a Highland Maya Town. Austin: University of Texas Press». Anthropos 94(1-3): 244-247. 
— 1999d. «Book review: Don E. Dumond. 1997. The Machete and the Cross: Campesino Rebellion in Yucatan. Lincoln and London: University of Nebraska Press». Bulletin of Latin American Research 18(1): 127-128. 
— 1998. «Trabajando para comer y trabajando por dinero: cambios socioeconómicos a través de testimonios de la tradición oral maya del centro de Quintana Roo», in: Centro de Estudios Mayas (ed.), Memorias del Tercer Congreso Internacional de Mayistas, p. 270-279. México, D.F.: UNAM-IIF.

KAISER Ulrike (Hrsg.). 1999. Geschichten um den Augenblick – Eine visuelle Kulturbegegnung. Fotos und Texte von Kindern. Bern/Zürich.

KAPPUS Elke-Nicole. 1999. «Euroregionen – Identitätsmanagement über die Grenzen hinweg?», in: Christian Giordano und Johanna Rolshoven (Hg.), Europäische Ethnologie – Ethnologie Europas, S. 201-216. Fribourg: Universitätsverlag.

KÄUFELER Heinz. 1998. «Prekärer Pluralismus. Einheit und Vielfalt im türkischen Islam».Asiatische Studien 2(2): 473-494.

KILANI Mondher. 1999a. «Entre orientalisme et occidentalisme. L'invention de l'autre dans le discours anthropologique», in T. Labib, Image de l'autre: l'Arabe observateur et l'Arabe observé(en arabe), p. 75-82. Beyrouth: Association des sociologues arabes. 
— 1999b. «Le cannibale, le cochon et la vache folle ou l'identité culturelle en question», in: Le Goût (Actes du 3e colloque transfrontalier), p. 567-574. Dijon.

KOPP Christine. 1999. «Therapie ja oder nein? Die Sicht einer Betroffenen. Eine Gratwanderung». Unipress Oktober 1999: 35-36. 
— und Stefan LANG. 1999. «Neue Betreuungsmodelle für neue Lebensperspektiven». UnipressOktober 1999: 32-34.

KOPP Christine, Stefan LANG, Anne ITEN et al. 1998. Betreuung und Therapiewahl bei HIV. Eine medizinische Studie unter Long-Term-Survivors, ÄrztInnen und Komplementärtherapeuten. Bern: Institut für Ethnologie der Universität Bern.

KOPP Christine, Stefan LANG und Jan VON OVERBECK. 1999. «Soziodemographie und Lebensweise in einer schweizerischen Studie zur HIV-Nonprogression». Schweizerische Medizinische Wochenschrift 129: 1397-1404.

MARSCHALL Wolfgang. 1999a. «Eric R. Wolf (1923-1999)». Anthropos 94: 539-541. 
— 1999b. «Gefühle als Repertoire kultureller Werte». NZZ 241, Zeitfragen, 16.10. 99. 
— 1999c. «Wozu die Kulturwissenschaften da sind», in: J. Anderegg und E. Kunz (Hrsg.),Kulturwissenschaften. Positionen und Perspektiven, S. 19-30. Bielefeld: Aisthesis.

MOSER Rupert. 1999. «Ausdrucksformen von Zeitbezügen und Zeiteinteilungen in ostafrikanischen Bantusprachen». Baessler Archiv, Beiträge zur Völkerkunde, Neue Folge, Bd. XLVII, Berlin. 
— und Peter RUSTERHOLZ (Hrsg.).1999. Form und Funktion des Mythos in archaischen und modernen Gesellschaften. Bern/Stuttgart/Wien: Verlag Paul Haupt.

MÜLLER Hans-Peter. 1998. «Internationale Migration». Revue der Schweizerischen Gemeinnützigen Gesellschaft 137(3): 5-6.

NIGG Heinz (ed.). 1999. Da und fort. Leben in zwei Welten. Immigration und Binnenwanderung in der Schweiz. Zürich: Limmat-Verlag.

OPPITZ Michael. 1999a. «Abwesende Anwesenheit», in: Candida Höfer, Bibliotheken, S. 9-27. Basel: Kunsthaus. 
— 1999b. «Cardinal Directions in Magar Mythology», in: Balthasar Bickel and Martin Gaenszle (eds.), Himalayan Space. Cultural Horizons and Practices, p. 167-201. Völkerkundemuseum Zürich. 
— 1999c. «Materielle Kultur und Transformationsbegriff. Zur Morphologie der Schamanentrommel». Mitteilungen des Instituts für Wissenschaft und Kunst 54. Jahrgang (Symbol – Struktur – Kultur. Zur erkenntnistheoretischen Grundlegung der Sozial- und Kulturwissenschaften nach Ernst Cassirer, Claude Lévi-Strauss und Pierre Bourdieu): 27-40. 
— 1999d. «Montageplan von Ritualen», in: Corina Caduff und Joanna Pfaff-Czarnecka (Hg.),Rituale heute. Theorien – Kontroversen – Entwürfe, S. 13-95. Berlin: Reimer Verlag. 
— 1999e.« From One Shaman to the Next». Curare. Zeitschrift für Ethnomedizin (Was ist ein Schamane? Schamanen, Heiler, Medizinleute im Spiegel westlichen Denkens / What is a Shaman? Shamans, Healers and Medicine Men from a Western Point of View): 27-42.

OSSIPOW Laurence. 1999. «Plaisirs végétariens». Slow (Bra, Italie): 68-75.

PFAFF Joanna. 1999a. «Rituale heute: Einleitung», in: Corina Caduff und Joanna Pfaff (eds),Rituale heute: Theorien, Kontroversen, Entwürfe. Berlin: Reimer. 
— 1999b. «Debating the State of the Nation: The Nepalese Stateís Policies towards the Multiculturalism in Nepal», in: Joanna Pfaff, A. Nandy, D. Rajasingham und T. Gomez (eds),Ethnic Futures. State and Identity in Four Asian Countries, S. 41-98. New Delhi: Sage. 
— 1999c. «Verteilungskoalitionen in Bajhang: Zu einem besonderen Typus von Mittlerstrukturen zwischen Staat und Bürger in (Fernwest-)Nepal». Peripherie 73-74: 77-97. 
— 1999d. «Let Sleeping Dogs Lie! Non-Christian Religious Minorities in Switzerland Today».Journal of the Anthropological Society of Oxford 29(1): 29-51. 
— 1999e. «Collective Minority Rights in Switzerland?». Tsantsa 4: 199-203. 
— 1999f. «Chancen öffentlicher Eingliederung: Die Anliegen der Muslimgemeinschaften in der Schweiz». Tangram 5: 33-35. 
— 1999g. «Nation-Building in Nepal: Culture and Identity in Civic Negotiations», in: K. Rupesinghe (ed.), Culture and Identity - Ethnic Co-existence in the Asian Context, S. 142-190. Washington: Sasakawa Peace Foundation USA. 
— 1999h. «Vertrauen, Zuversicht, Verführung, Distanz: Die Verteilungskoalitionen in Nepal an der Schnittstelle zwischen Staat und Bürger», in: R. Kössler, D. Neubert und A. v. Oppen (eds),Gemeinschaften in einer entgrenzten Welt, S. 83-111. Berlin: Das Arabische Buch (Studien des Zentrums Moderner Orient, Bd. 12).

PFAFF Joanna (zusammen mit Darini Rajasigham-Senanayake). 1999. «Introduction: Inventing "Ethnicity" in Some South and South Asian Contexts», in: Ethnic Futures, S. 9-40.

PRODOLLIET Simone. 1999a. «"Frauen wandern mehr als Männer". Weibliche Lebenszusammenhänge im Migrationskontext». F - Frauenfragen 2: 25-30. 
— 1999b. «Ein ausgeschlagenes Gastmahl in London: Die Feministinnen und das Kopftuch». Die WochenZeitung 3, 21. Januar 1999: 22-23. 
— 1999c. «Fremde Arbeitskräfte: Nischenproduktion und prekäre Arbeitsverhältnisse», in:Sozialalmanach 1999: Existenzsicherung, S. 87-99. Luzern: Caritas-Verlag. 
— 1999d. «Ohne Migrantinnen geht wirtschaftlich nichts. Frauen - der blinde Fleck in der Migrationsforschung». Flüchtlinge, Migration und Integration. Widerspruch 37: 95-106. 
— 1999e. «Spezifisch weiblich: Geschlecht und Migration. Ein Rückblick auf die Migrationsforschung». Zeitschrift für Frauenforschung 17(1+2): 26-42. 
— 1999f. «Vermitteln, dienen, den Weg bereiten. Frauen im Fokus der Migrationsforschung».NZZ 30 (Zeitfragen), 6./7. Februar 1999. 
— 1998a. Blickwechsel. Die multikulturelle Schweiz an der Schwelle zum 21. Jahrhundert. Luzern: Caritas-Verlag (Herausgeberin). 
— 1998b. «Eine Geschichte von Lippenbekenntnissen. Zur Frage der gesellschaftlichen Integration von Ausländerinnen und Ausländern in der schweizerischen Migrationspolitik». Asyl2: 36-43. 
— 1998c. «Migrant Women and Integration Politics. The Case of Switzerland», in: Virg'nia Ferreira, Teresa Tavares and S'lvia Portugal (eds), Shifting Bonds, Shifting Bounds: Women, Mobility, and Citizenship in Europe, S. 175-185. Oeiras: Celta Editora. 
— 1998d. Integration heisst Partizipation. Ein Positionspapier der Caritas Schweiz zur Integration von Zugewanderten in der Schweiz. Luzern: Caritas-Verlag.

RIBAUX Claude André und Bijoy Prashad BARUA. 1999. «Neue Beziehungsverhältnisse zugunsten der Ärmsten. Ein innovativer Ansatz in der Entwicklungszusammenarbeit», in: P.-W. Gester, C. Schmitz, B. Heitger (Hrsg.), Managerie, 5. Jahrbuch Systemisches Denken und Handeln im Management, S. 106-124. Heidelberg: Carl Auer Verlag.

ROLSHOVEN Johanna. 1999. «Repräsentationen des modernen Lebenslaufes in der Werbung».Schweizerisches Archiv für Volkskunde: Alltag und Medien. (Zürich): 211-224.

ROLSHOVEN Johanna, Justin WINKLER. 1999. «Berge, Menschen, Dinge. Eine Annäherung an Schweizer Alpen-Passionen», in: Siegried Becker, Claus-Marco Dieterich (Hg.), Berg-Bilder. Gebirge in Symbolen - Perspektiven - Projektionen, S. 81-96. Marburg.

ROSSI Ilario. 1999a. «Société en mouvement, soins en mutation». L'Ecrit (SSI/DUPA) 19:1-9. 
— 1999b. «Le simulacre du chamanisme ou le sacré reconverti». Cultures en mouvements (Paris) 20: 37-39. 
— 1999c. «Médiation culturelle et formation des professionnels de santé: de l'interculturalité à la co-disciplinarité». Soziale und Präventive Medizin (Zürich) 44(6): 288-294. 
— 1999d. «Società in trasformazione e famiglie in mutazione: identità socioculturale e disoccupazione». Atti della giornata di studio Famiglia e Disoccupazione, DOS, pp. 6-14. 
— 1999e. «L'apogeo del sacro o le metamorfosi del corpo», in: A. Guerci (ed.), Malattie, cultura società (Deseases, Cultures and Society, 1st International Conference on Anthropological Sciences & History of Health & Desease), p. 325-336. Genova: Erga.

ROTH Claudia. 1999. «"Was suchen die zwei weissen Frauen hier?" Bei den Seifenfrauen in Bobo-Dioulasso. Ein Forschungsbericht», in: L. Roost-Vischer, A. Mayor, D. Henrichsen (eds),Brücken und Grenzen - Passages et frontières, S. 49-65. Hamburg: Lit (Le forum suisse des africanistes). 
— 1998a. «Tee und Träume. Zum Generationenkonflikt der Männer in Bobo-Dioulasso».Ethnopsychoanalys (Frankfurt a. M.) 5 (Jugend und Kulturwandel): 153-166. 
— 1998b. «Kulturschock, Macht und Erkenntnis. Zur Auseinandersetzung mit Grenzen in der ethnologischen Forschungssituation», in: S. Schröter (ed.), Körper und Identitäten. Ethnologischge Ansätze zur Konstruktion von Geschlecht, S. 169-185. Hamburg: Lit.

ROTH Claudia (zusammen mit Susi Lindig). 1999. «Arbeit im Abfall: Die Seifenfrauen von Bobo-Dioulasso». Basler Magazin 32, 21.8.1999: 1-5. 
— (zusammen mit Chinwe Ifejika Speranza). 1998. «Ankommen in Zürich. Schwarze Schweizerinnen berichten», in: S. Prodolliet (ed.), Blickwechsel. Die multikulturelle Schweiz an der Schwelle zum 21. Jahrhundert, S. 273-286. Luzern: Caritas.

SCHUSTER Meinhard. 1999. «Zur Frage der Abgrenzung des Gegenstands der Ethnologie», in: G.W. van Bussel, Chr.F. Feest (eds), Das Ding: Die Ethnologie und ihr Gegenstand, S. 9-15. Wien: Museum für Völkerkunde (Archiv für Völkerkunde; 51).

STEPPACHER Rolf (zusammen mit Hans Bieri und Peter Moser). 1999. Die Landwirtschaft als Chance einer zukunftsfähigen Schweiz oder Dauerproblem auf dem Weg zur vollständigen Industrialisierung der Ernährung? Forschungsbericht für die Schweizerische Vereinigung Industrie und Landwirtschaft, Zürich, Nr. 135.

VAN EEUWIJK Peter. 1999. Diese Krankheit passt nicht zum Doktor. Medizinethnologische Untersuchungen bei den Minahasa (Nord-Sulawesi, Indonesien). Basel: Ethnologisches Seminar der Universität und Museum der Kulturen Basel (Basler Beiträge zur Ethnologie, Band 41).

VOGELSANGER Cornelia. 1999. « Kali – Mutter – Wildnis», in: Die sieben Hügel. Ausstellungskatalog. Berlin.

VON INS Jürg. 1999. «Amartya Sen on Ethics and Economics». CEO, September. 
— 1998a. Forschungsberichte zur Feldforschung in Senegal, Ghana und Mozambik. Jahresbericht des Institute for Comparative Health Studies (I.C.H.S.). Zürich. 
— 1998b. «Design für eine versöhnungsfähige Welt», in: R. Funke und F. Fischer (eds),Zukunftsbilder fürs Design. Potsdam. 
— 1998c. «Die geheimen Zeichen der Einheit – Kabbalistische Texte in nicht-jüdischer Rezeption». KODIKAS/CODE/Ars Semeiotica 21(3-4).

VON WYSS-GIACOSA Paola (Hrsg.). 1999. Exotische Währungen. Völkerkundemuseum Zürich.

WALDIS Barbara.1999. «Zur Debatte über interreligiöse Ehepaare aus der Schweiz und dem islamischen Raum». Tangram (Bern): 57-60.

WEILENMANN Markus. 1998a. «Burundi: Claire Ngerageze ist im Koma. Eine ethnopsychoanalytische Studie über Burundi», in: R. Apsel, E.M. Blum und W.D. Rost, W.D. (Hrsg.), Jugend und Kulturwandel, p. 31-60. Frankfurt am Main: Verlag Brandes und Apsel (Ethnopsychoanalyse 5). 
— 1998b. «In Burundi gibt es keine Ethnien - aber "ethnische" Massaker», in: E. Modena (Hrsg.),Das Faschismus-Syndrom. Zur Psychoanalyse der Neuen Rechten in Europa, S. 140-175. Giessen: Verlag Psychosozial. 
— 1998c. «Recht als Interventionsfeld von Entwicklungspolitik in Afrika: eine "Inclusive Arena"». Nord-Süd Aktuell (Hamburg) XII(1):105-118. 
— 1999a. «Konfliktregelungsverfahren am Kreuzpunkt zwischen Mediation und Recht? Plädoyer für einen gesellschaftlich integrativen Ansatz der Konfliktbearbeitung», in: Günther Bächler und Arno Truger (Hrsg.), Friedensbericht 1999, Krisenprävention, Beiträge zur Friedensforschung, S. 99-117. Chur: Verlag Rüegger. 
— 1999b. «Ist es möglich, die vorkoloniale Monarchie Burundis bürokratisch zu verwalten?», in: Jakob Rösel und Trutz von Trotha (Hrsg.), Dezentralisierung, Demokratisierung und die lokale Repräsentation des Staates, S. 231-237. Köln: Rüdiger Köppe Verlag. 

WEISS Florence. 1999a. «Die Kultur in aller Munde. Zum Verhältnis von Ethnologie und Praxis», in: Ulrike Becker, Andrea Hermann, Milan Stanek (eds), Chaos und Entwicklung. Theorie und Praxis psychoanalytisch orientierter sozialer Praxis, S. 147-163. Giessen: psychosozial. 
— 1999b. «Rituale formen und gestalten die Zeit», in: Richard Breuen (ed.), Ethik. Leben, leben, S. 66. Leipzig/Stuttgart/Düsseldorf: Ernst Klett Schulbuchverlag.

WENDLING Thierry. 1999. «Constitution d'une nouvelle pratique ludique au XIXe et au XXe siècle: le jeu d'échecs de compétition», in: M. Pastoureau (dir.), A quoi joue-t-on? Pratiques et usages des jeux et jouets à travers les âges, p. 535-544. Montbrison: Festival d'Histoire.

YAZGI Nicolas. 1998. «Travailler aux chants». Tsantsa, revue de la société suisse d'ethnologie 3: 133-140.

ZNOJ Heinzpeter und Jürg SCHNEIDER. 1999. «Megakorruption und Verstopfungsepidemien».Mosquito 3: 8-11.

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